Soigner les corps physique mental spirituel et emotionnel

« Aimer son corps, c’est aimer la terre »
Don Marcelino

Aimer son corps, c’est aimer la terre. Il s’agit d’un proverbe amérindien et c’est la première chose qui est enseigné aux enfants. Respecter son corps, et l’aimer dans sa perfection, son équilibre, c’est le premier pas dans le respect et l’amour de la nature.
On nous a enseigné la honte du corps, or le corps est à l’image de la nature.

Voici un exercice que je pratique souvent, il consiste à évacuer les tensions de l’esprit comme la peur et la colère, et qui peuvent être responsables de certaines maladies.
Je précise que pour faire ce genre d’exercice, il ne faut en aucun cas avoir consommé de la drogue, du tabac ou de l’alcool car les drogues perturbent les voyages de l’esprit.
Avant de commencer cet exercice, j’entonne un chant qui permet d’évacuer toutes les tensions de l’esprit, tout ce qui encombre l’esprit et qui l’empêche d’être libre. Seulement après, lorsque je me sens plus apaisé, je m’allonge sur un sol de mousse, ce qui est plus confortable pour le dos, ou je m’adosse en tailleur contre un arbre car l’arbre transmet au corps beaucoup d’énergie, surtout entre l’équinoxe du printemps et le solstice d’été.

Il nous faut respirer au même rythme que les battements de son cœur. Puis nous ralentissons progressivement notre respiration afin de ralentir les battement de notre cœur.
Dans le même temps, il nous faut ressentir avec la pensé les moindres recoins de notre corps, et repérer les muscles durcis et tendus. Alors nous essayons de les détendre en relâchant la tension qui occupe chaque muscle et chaque nerfs, l’un après l’autre, jusqu'à se qu’ils s’apaisent tous et redeviennent mous. C’est un long exercice, mais au bout d’un certain temps le corps est complètement apaisé et, si cet exercice se pratique régulièrement sans forcer le muscle ou le nerf, notre corps devient « élastique ».
Il nous faut maintenant relâcher les tensions du cerveau. Nous laissons aller les pensés ou elles veulent sans s’en préoccuper, et vidons nos pensés.
Lorsque nous avons relâché les tensions du corps et du mental, nous avons l’impression de nous découvrir sous une forme plus clair et limpide, car nous nous débarrassons des barrières de l’esprit.
Lors de cet étape, nous devons écouter le silence et à travers le silence la vie. Nous sommes plus réceptifs au vent, aux bruits de la forêt, des ruisseaux, des oiseaux, et nous quittons notre « moi » pour vivre à travers le vent, les arbre, les animaux et la terre. Nous prenons alors conscience que nous sommes reliés au grand tout, que nous vibrons à travers l’énergie sacrée qui est présent dans toute forme de vie.
Après un certain temps, nous reprenons progressivement conscience et alors nous reprenons doucement possession de notre corps et de notre cerveau. Alors les yeux s’ouvrent et Nous contemplons des couleurs plus vives, plus lumineuses, et nous nous sentons plus légers.
Nous contemplons alors la moindre branche, le moindre moustique, et mesurons combien la vie est sacré, combien elle est parfaite et en équilibre avec elle même.

Enfin nous lâchons prise, nous nous libérons de nos peurs et renaissons dans notre esprit. Nous prenons conscience de l’ici et maintenant , considérant que le passé n’est que néant et que nous sommes ici et maintenant sous cet arbre prêts à prendre la vie sous un angle nouveau. Puis nous nous levons et faisons quelques pas. En effet, nous avons tendance à perdre l’équilibre au début mais nous nous sentons plus légers et considérons nos problèmes avec plus de recule. Durant cet exercice, nous recevons les messages des ancêtres, mais nous ne pouvons les entendre avec les oreilles car ils s’adressent directement au cœur.

Ecouter son corps.

Le corps réclame du sommeil, de la marche, de la rêverie, des fruits, des légumes, de la viande, des rires, des larmes et du plaisir. Mais il est difficile, dans notre société moderne, de satisfaire tout ces besoins. Nous ne pouvons nous autoriser la rêverie, ne pouvons nous reposer en temps voulu, devons manger en à peine dix minute un repas peu nutritif et n’avons guère le temps pour nous accorder de la marche à pied.
Aussi, nous vivons dans une société frustrée où l’on nous enseigne qu’il n’est pas viril de pleurer, qu’il n’est pas poli de rire, que le plaisir est honteux et où seul les fainéants se reposent. Enfin, les nouvelles modes comme le végétalisme contraignent le corps à se passer de protides, les gens vont à la boulangerie d’en face en voiture plutôt qu’à pied et la télévision remplace la rêverie.
Mais le corps est alors frustré, agressé, et il garde les tensions de l’esprit jusqu’à la prochaine dépression au lieu de les évacuer simplement.
Nombreux sont les citadins travaillant avec passion dans leur profession, et tombent malade lorsque arrivent les vacances. Cela est une réaction normale du corps qui peu enfin libérer les tensions de l’esprit. Il est très important d’écouter sont corps, car il connaît ses besoins mieux que nous.

Il existe une fête, chez une tribu d’Amazonie, durant laquelle les femmes pleurent une journée durant sans aucun motif. En Inde, une thérapie consiste à rire ensemble sans la moindre raison. Ces pratiques sont très bénéfiques pour le corps et l’esprit.
Il ne faut pas attendre d’être triste pour pleurer un bon coup, ou d’être heureux pour rire un bon coup. Nous pouvons le faire au milieu d’une forêt à l’abri des regards, et libérer tout le sac des émotions refoulées. Nous pouvons aussi chanter nos joie, nos peines, et les danser. Cela rétablit l’équilibre émotionnel entre le corps et l’esprit.
Par ailleurs, il ne faut pas retenir ses larmes lorsque l’on les sent venir, cela est une réaction normale du corps et il est inutile de contrarier son corps en refoulant ses émotions. Aussi, nous devrions rire plus souvent, même pour rien.

Il est important que le corps puisse se nourrire convenablement, avec des protides, des glucides et des lipides, le minimum vitale. A quoi bon se priver d’épinards, de viandes ou de fruits. Mais le corps a des besoins différents selon les périodes. En été, pas exemple, le corps a besoin de nourriture fraîche et sucrée, tandis qu’en hiver il réclamera de la nourriture chaude et grasse. Pourquoi le contrarier à manger ce dont il n’a pas besoin tout de suite mais dans trois mois. Il est bon de ressentir les besoins de son corps, il connaît mieux que nous les ressources nutritives dont il a besoin.

Ecouter son corps, c’est aussi se lever tôt et se coucher tôt. Il faut plusieurs jours pour rattraper une seule nuit de discothèque. Parfois, nous ne ressentons pas la fatigue, mais elle est bien présente et il suffit de se poser un peu pour la ressentir. Le corps a besoin du sommeil du soir propre à notre horloge biologique, et de la lumière du soleil qui nous offre de l’énergie, faire la fête la nuit et dormire le jour n’a donc aucun sens. Le sommeil est réparateur. Pendent que nous dormons, nous ne nous en rendons pas compte mais il s’effectue un travaille intense dans le corps et l’esprit. Le sommeil est nécessaire à l’équilibre mental, physique et émotionnel.

Enfin, il est bon de s’adonner au moins cinq minutes à la rêverie. Contempler une fleur et se perdre dans les méandres de sa parure. Dans un monde où nous devons être toujours plus performant , nous avons oublié de rêver comme un écolier au fond d’une classe.
Pourtant, les patrons d’entreprises devraient prendre au moins cinq minutes à se vider la tête, à relâcher la pression. Lorsqu’ils retrouvent leur lucidité, ils peuvent considérer les choses avec plus de clarté et plus de recule, plutôt que de se laisser submerger par des petits détails.

Ne vivez ni dans l’excès, ni dans la frustration, mais soyez seulement en équilibre avec vous même.

La loge à sudation

La loge à sudation s’inscrit dans le même principe du sauna scandinave ou khmer.
Un abri spacieux tel un wickiup ( un tipi dont la parois est en chaume ), un wigwam ou une cabane recouverte de tissus peu être utilisé, l’essentiel est de ne laisser aucun trou dans la paroi. Aussi cet abri est construit de préférence à proximité d’une rivière, nous verrons pourquoi.
Au centre de cet abri brûle des braises sur lesquelles chauffent des pierres, nous pouvons aussi disposer des herbes bénéfiques pour le corps sur ces pierres. Puis nous enlevons nos vêtements, tous si possible, et nous versons de l’eau sur les pierres brûlantes. Alors l’eau s’évapore en une vapeur qui ne peu sortir de l’abri et qui dilate les pores de la peau. Ainsi le corps se détend, devient plus souple et plus léger. Si des herbes ont été disposées sur les pierres chaudes, leurs propriétés bénéfiques sont relâchées dans la vapeur et pénètrent à l’intérieur du corps, c’est une sorte d’infusion absorbée par les pores de l’épiderme. Par ailleurs, le corps transpire et évacue toutes les toxines qui polluent l’organisme. C’est pourquoi ce lieu se nomme la loge à sudation, il s’agit d’un lieu pour suer.
Enfin, lorsque le corps s’est bien détendu, lorsqu’il a bien sué, nous sortons de l’abri et allons dans la rivière. Je conseille cependant de mouiller la nuque et les pieds avant d’aller dans l’eau, cela pour éviter une hydrocution. Ce contact avec l’eau froide, contrastant avec la vapeur du sauna, remet les idées en place et fait circuler le sang. C’est une bonne thérapie pour rééquilibrer les corps physique, mental, émotionnel et spirituel. Lorsque nous ressortons de la rivière, nous nous sentons plus léger et en paix avec soi-même.

La roue médecine amérindienne

La roue médecine est une représentation symbolique du monde. Dans ce cercle s’inscrivent les quatre points cardinaux, lesquels sont représentés par quatre couleurs différentes et associés aux quatre saisons, aux quatre éléments, aux quatre âge de la vie et aux quatre états de l’être. Au centre demeure l’énergie sacré.

Est – Printemps – Air – Enfance – Spirituel – Jaune
Sud – Eté – Feu – Adolescence – Emotionnel – Rouge
Ouest – Automne – Eau – Maturité – Physique – Noir
Nord – Hiver – Terre – Vieillesse – Mental – Blanc
Centre - Ancêtres – énergie sacré
Le centre est réparti en trois couleurs :
vert (terre)
bleu (ciel)
orange (vie)

La pipe médecine est également présentée à l’est, au sud, à l’ouest, au nord, à la terre et au ciel, puis quatre bouffées sont, non pas avalées, mais offertes aux ancêtres.

Don marcelino est un guerisseur Amérindien Nasca originaire du Pérou. En 2000, il vint en France dans le but d'enseigner la medecine Amérindienne et aider les Européens à renouer avec leur culture originelle. Lors d'une interwiew, Don Marcelino évquait les barrières de l'esprit en déclarant :

"Réveiller son innocence, c'est retrouver la capacité à s'émerveiller, d'entrer en contact avec tout ce qui vit. Les enfants parlent avec les pierres, les animaux, les fleurs. Ils aiment les contes, les histoires enchantées, leur monde ne se limite pas à une réalité concrète, tangible, visible. Puis vient l'âge d'aller à l'école. L'enfant peint, par exemple un arbre bleu ou rouge. Et l'institutrice ou les parents disent à l'enfant : un arbre, ce n'est ni bleu ni rouge. Et l'enfant est contraint à une certaine réalité tronquée, plate, à une rationalité rassurante, à une triste normalité".

La Médecine Des Druides

Auteur : Syd

Nom du site : druidnetwork.org

Lien : http://druidnetwork.org/en/france/articles/articlesdruidisme.htm

(Syd merle est fondatrice de l’ordre druidique des enfant de la terre. Cet ordre se distingue des autres ordres druidiques par son retour au druidisme originel tel que le pratiquaient les druides antiques. Aussi il se détache du folklore du XIXe siecle pour s’inspirer directement des fouilles archéologiques. Je ne souhaite convertir personne au paganisme, et vous avez votre libre arbitre, mais mon blog se veut ouvert à toute parole. Cet article, dont j’ai demandé l’autorisation de publication, a tout a fait sa place sur ce blog dédié à la nature).

Il est impossible de comprendre ce qu’est la médecine Druidique sans comprendre ce qu’est le Druidisme lui –même. Cette spiritualité hérité du fond des âges de nos contrées ne dissocie pas l’humain de son passé, de son présent de son futur, ne le coupe pas de ses ancêtres, de ses enfants. Le Druide a les pieds profondément plantés dans le sol de sa Mère la Terre, la Tête bien face à l’horizon du présent et les bras lancés vers le Ciel tels les branches d’un arbre … Il n’est pas dissociés des autres règnes, végétal, minéral, animal. Il considère que l’ensemble des Eléments composant le cosmos, comme l’ensemble des entités l’habitant, font partie d’un ensemble indissociable. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Tout est interdépendant au sein d’une spirale cyclique qui lit dans un geste d’Amour l’Homme à la Terre, au Ciel et aux cinq éléments que sont Terre, Air, Eau, Feu et Brouillard. Une seule de ces partie est atteinte et les autres périclitent. Un seul règne souffre et les autres en écho souffrent aussi. .. Le Druide à la fois fils de la Terre et du Ciel rencontre à la fois sa propre face solaire et sa face lunaire, son coté lumineux et son coté obscur. Il y a ce que l’on voit (le corps, la matière) et ce qu’on ne voit pas (l’âme, l’esprit) le tout formant la Vie. Ainsi donc l’être humain lui –même est un ensemble. Cet ensemble fait du corps physique, mental et spirituel, est non seulement indissociable mais interdépendant. Il ne sera donc pas possible de concevoir pour lui une médecine qui dissocie les corps ou les parties du corps. La qualité des échanges entres ses différents corps va définir l’état de santé de l’humain, l’héritage physique mais aussi mental, émotionnel et spirituel tant par la lignée familiale que par l’éventuelle réincarnation qui vont marquer l’humain. Les échanges entre les différents corps et les éléments environnemental, l’Etat de la Terre, la qualité de l’eau bue etc. vont avoir tout autant d’influence
Proche des Eléments, enfant du Ciel et de la Terre, c’est en accord avec eux que le Druide va chercher la guérison. Soit en travaillant sur les corps subtils ( psychosynthèse, psychothérapie, médecine shamanique …) soit en travaillant sur les corps matériels. A ce titre il utilise essentiellement des techniques dites naturelles dans ce sens ou elles n’utilisent que des ressources issues des Mondes Naturels (phytothérapie, aromathérapie ; fleurs de Bach, Hydrothérapie , chirurgie sans intervention chimique …)
Si cette approche fait du Druidisant un adepte des médecines naturelles, il ne sera pas fermé aux besoins d’urgence, aux urgences chimiques. La différence sera dans la manière de gérer cette approche et de l’utiliser. Il est des cas, rares, mais réels de besoin d’utilisation des antibiotiques (qui à l’origine ne sont des champignons !) des cas d’urgence d’utilisation de chimiothérapie (et peut-on imaginer se faire opérer de l’appendicite sans être endormi ? ). La différence est la parcimonie de cette pratique, uniquement dans les cas extrêmes et urgents, uniquement en sachant le mal avancé et dangereux, avec si possible des thérapies complémentaires pour compenser, remplacer peu à peu.
Quelle que soit l’acte à pratiquer médicalement, le Druide ne perd jamais de vue l’appel premier à la Nature des choses, l’interdépendance des choses, leur globalité.
Qu’en était –il des Druides antiques. L’excellent ouvrage de le Scouezec sur la médecine Druidique nous décrit parfaitement les différentes médecines antiques Druidiques, plantes, magiques et chirurgicale. Les détails et extraits de texte, mythes et autres sources nous laisse facilement voir l’utilisation des plantes, et surtout des plantes dites « magiques », c’est à dire dangereuses si mal utilisées …(voir aussi l’ouvrage Magie, Médecine et Divination chez les Druides de C Guyonvarc’h ed Ouest-France)
La médecine Druidique est à la fois une médecine shamanique et magique, elle est capable de faire appel aux forces inconscientes. C’est aussi une médecine de pointe puisqu’elle sait utiliser les techniques de son époque . C’est encore une médecine respectueuse de l’homme et de son environnement puisqu’elle agira toujours dans le sens des Lois Naturelles avec des techniques naturelles.
Tout acte médicinal est dans le Druidisme un Acte Sacré, puisqu’il s’adresse à l’être humain lui-même Sacré en interdépendance dans un Univers Naturel Sacré. Le but de cette médecine est de remettre dans la Danse Universelle ceux qui se sont égarés, perdus, coupés du Monde et qui par la même souffrent …
Si l’homme n’est pas dissociable de son environnement, si son corps n’est pas dissociable de son âme, les techniques médicales ne sont pas non plus dissociables, entre magie et actes physiques le Druide Médecin agira sur tous les plans, du plus subtil au plus physique.

Nous l’avons dit les Druides anciens n’hésitaient pas à utiliser la chirurgie réparatoire c’est à dire qu’ils n’hésitent pas à intervenir physiquement et scientifiquement sur le corps (trépanation, opération, chirurgie des yeux …). Cela ne peut toutefois se faire indépendamment d’une intervention sur les modes plus subtils que sont l’esprit, l’âme, les autres mondes.
Qu’en est-il aujourd’hui ?
L’intervention sur les autres mondes se fait par la pratique d’actes dit magiques et autres incantations. Qu’est ce qu’une médecine magique sinon une technique qui fait appel à ceux que certains appelleront les autres mondes et d’autres les forces inconscientes
Il est plus que jamais question de « touchers thérapeutiques », « Naturopathie holistiques » et autres nouveaux termes ou la médecine reconnaît et traite tant l’esprit que le corps, l’esprit du malade que l’esprit du mal, l’esprit du médicament (D. Grandgeorges, L’esprit du remède homéopathique). Cela est-il si différent des techniques ancestrales qui « chassent » l’esprit des maladies ? Lorsqu’on l’on fait appel aux forces inconscientes reliées à l’inconscient collectif est-on vraiment loin des demandes de guérison miraculeuses par intervention Divines ( ex-voto jetés dans les Sources de la Seine) ? A ce titre le Druide actuel pratique la même approche médicale que ses lointains ancêtres.
Techniques principales
Le respect de la vie en toutes choses, l’approche animiste, panthéiste, font que le Druidisme s’attache plus à prévenir qu’à guérir, il préconise donc avant tout une hygiène de vie digne de ce nom. : Respect de soi tant spirituel, moral que physique
Lorsque la maladie, la souffrance sont là les, outils seront principalement naturels :
La technique la plus connue (tant chez les anciens qu’aujourd’hui) est la phytothérapie.
La plante sera utilisé tant pour ses vertus connues scientifiquement que pour son profil signé.. En quelque sorte la force symbolique que recèle le végétal, (ou minéral, animal comme en homéopathie) sera tout autant utilisé que ses valeurs biochimiques. Le symbole est le langage de l’autre monde, celui des esprits. Apprendre à le décrypter, le comprendre, le ressentir, l’utiliser est partie intégrante du Shaman, du Druide, du Médecin holistique qui si il soigne le corps n’oublie pas de s’adresser à l’âme dans le langage approprié.
C’est ainsi que le Millepertuis percé de mille trous sanguinolents cicatrisera les plaies les plus coupées…….
Il est tentant de dire qu’il n’existe pas une, mais des médecines Druidiques, comme il n’existe pas un Druidisme mais une Spiritualité que chacun peut vivre en lui face à lui. Il est simplement aussi aisé de constater que tout ce qui concerne cette approche tant spirituelle que médicale tourne autour d’un seul axe, la connaissance et le respect du Vivant, du cycle des Vies/Morts, le respect des lois de la Nature. Si une intervention doit être faite , quelque soit cette intervention, chirurgicale, magique, incantatoire, elle sera toujours faites dans le sens des lois Naturelles. Ceci implique une acceptation de la mort comme mouvement descendant d’un cycle et dont la partie active/vie ne serait pas maintenue à tous prix, encore moins générée à tous prix. Les clones et autres jeux avec le vivant sont à l’opposé de la pensée Druidique qui s’attachera à servir la vie là où l’Energie ne demande qu’à éclore !
Nous sommes loin des images d’Epinal du Druide armée de sa seule potion magique et des ses grelots d’incantation pour soigner le « pôvre » peuple de barbare. Nous avons en nous, pour nous une médecine holistique et respectueuse, ancestrale et actuelle.
Si le Druide va faire appel à ses connaissances scientifiques et « magiques » il va aussi se laisser guider par l’Energie de l’inconscient collectif ou rode encore l’âme des Druides guérisseurs anciens. Il va aussi laisser Diancecht, Miach, Airmed inspirer son âme …

Syd